公元1126年，此时的宋朝正处于生死存亡之际，金兵大量南侵，没过多长时间洛阳、汴京一带相继遭遇兵败失守。汴京沦陷之后，宋徽宗、宋钦宗被俘虏，大宋江山一半尽入金人铁蹄，百姓生灵涂炭，有钱的往南逃亡，没钱的只能呆在金人统治区。靖康之变中南逃的文人就要李清照、朱敦儒等人。
说起词人朱敦儒，很多人不是很熟悉，朱敦儒在北宋时期，为人傲得很，说都看不上，有人推荐他去当官，他也不稀罕，优哉游哉地在洛阳城里喝酒、吟诗好不自在。他在洛阳期间创作的词清高疏放，读来精神一振，充满着叛逆和狂傲，被称“词俊”。
可那时候北宋王朝尚在太平的睡梦中，朱敦儒得以在洛阳安然自得。等金人南下，北宋败亡，朱敦儒便在这家国之殇中落得无家可归，颠沛流离。一代词俊，失去了家国，他的词风转而与家国兴亡联系在一起，在南逃路上充满着对故国的眷恋和无家可归的伤痛。读朱敦儒的一生，你就会明白一个人的命运是离不开家与国的。
金军南下，这时候在洛阳的诗人朱敦儒带领着家人们一起向南逃跑，他先是来到了淮海地区，后来又渡过长江来到了金陵。随后又从金陵沿江一路向上，最后抵达了江西。然后在由江西一路向南，一直逃到都城临安。朱敦儒的这一路简直是一波三折啊。今天小编给大家介绍的这首诗便是出自这一时期，但是具体的创作时间我们已经无法考证，这首词也是诗人在金兵南侵之后，抒发心中的悲愤之情，进而创作了这首诗篇，下面就让我们一起欣赏一下吧。
《水龙吟·放船千里凌波去》宋代：朱敦儒放船千里凌波去。略为吴山留顾。云屯水府，涛随神女，九江东注。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许。回首妖氛未扫，问人间、英雄何处。奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
南逃路上，朱敦儒乘舟而行，失去了家园在茫茫江面之上只能随波逐流，在那千里波涛、云水茫茫之上，经过吴山的时候，他已无心赏景，也只是稍微眷顾了水边景致。远远望去江南的群山，云层密密麻麻地聚集在了这江水的周围，然而汹涌澎湃的江水却追随着巫山的女神四处奔波。
眼下这奔涌的河流，最终还是要汇集成大江注入东海。而如今国破家亡，自己还不如这江水。朱敦儒已经不是那个洛阳花间游戏人生的才子了，随着时间的流逝，他已经将是垂暮之年。时不时的还会想起在伊阙和嵩山的隐居生活，跟随着巢父、许由这样的林中故友，那段时间时至今日还觉得像梦一样，但是很快便随着时间的流逝和大宋的破亡不再重来了。
回首望向故乡中原，此时的金兵正在践踏自己的国土，我想问一下在这人世间抗敌的英雄到底会在那里？心中那报效国家的计策，也是没有人会赏识，没有人会重用啊，此时的白羽箭早就已经罗满了灰尘。相当年东吴末帝孙皓用一根铁链便将江面横断，晋军便用火烧断了铁链，战船得以长驱之下攻破金陵，最后孙皓投降心情更是悲痛万分。如今的我也只能独自一个人滑动着船桨，内心十分痛苦地诵读着那首古曲梁父吟，泪水止不住地往下流，即使这样也抑制不住心中的悲伤。
我们可以看得出来这首诗创作于建炎年间，诗人由于避难来到了江南，随之便创作了这首诗篇。这首诗的上片主要描写了诗人在船上的所见所闻，并很好的引出了自己在“靖康之难”以前的隐居生活，诗人也是在巧妙的暗示我们时间的流逝和自己居无定所的漂泊之感。这首诗的下片诗人便直接为我们陈述旧事，痛彻心扉的“妖氛未扫”，面对敌寇猖獗的无奈，以及诺大的国家竟然找不到一个英雄的辛酸，此时此地全部都涌上了诗人的心头，然而面对眼前的一切诗人也只能暗自神伤，泪水更是止不住往下流，但是这一切的一切显然都是徒劳的。整首诗篇都在借景抒情，并穿插着诗人的叙述和议论，表达了诗人对国家大事的关心，以及自己壮志难酬的悲愤之情。
在这首诗的上片当中，诗人面对着长江的壮丽景色，心中不禁产生了万分的感慨之情，所以便出现了那句“北客翩然，壮心偏感，年华将暮。”在我们看来朱敦儒是因为逃难才从洛阳来到南方的，所以他才会以一个“北客”的身份进行自喻。曾经他是一位不问世事的疏狂少年，如今国家被金人攻破，自己也是满心的报国之志，可是已经报国无门了，现如今自己的岁数也是越来越大，面对这些怎么能不让人抒发感慨的心情呢？
转眼之间我们来到了诗人的下片当中，我们可以发现整个下文都是由一个“念”字引领而来的，此时的诗人更是把全诗的焦点都放在了诗人曾经在洛阳的隐居时代，其中的伊、嵩都是指的当时洛阳附近的两座山名，诗人也是下文当中对自己昔日的家园洛阳进行了简单的描写。我们可以看得出来，诗人年轻的时候不求仕进，北宋末年金兵南侵之时，朝廷曾经召他回到京城任职，但是自己却坚决不同意，并表示自己向往隐居生活。但是现在国家已经沦陷，自己也是身遭丧乱，逃难的时候诗人便想起了自己昔日那种令人向往的隐逸生活，但是当时的生活显然已经回不去了，就像是那南柯一梦那样。
这首诗诗人表达感情方式非常的直接，用词、用情都是那么的澎湃激昂。将自己的命运与国家紧密地联系在了一起，整首诗篇都是诗人南逃之时个人情感的表现，为我们展现出了一个非同一般的志士形象。同时，也形象生动地为我们展示出了那个时代文人大夫的悲惨命运，尤其是那种壮志未酬的遗憾之感，更是那个时期诗人们所共有的表现。
个体与国家的命运牵系在太平盛世或许察觉不到，国家兴盛太平，自己才有安居乐业、自由自在的资本，才能拥有家的温暖的幸福。如若国家遭难，自己的故乡、居所自然难以保全，无家可归、亲人离落的痛苦是任何人难以承受的。其实朱敦儒的诗词作品开创了一个时代，他开创了一个用诗词记录自己感情经历、人生经历的先河，此后辛弃疾的词风也是受到了朱敦儒的影响。
