中国的文学作品中，有一见钟情然后携手温存交欢完成男女之间爱情最高境界的吗？有，基本上不多，而且这样的作品，也只能存在于中国人最纯真的时代——诗经的时代！
要知道，始于一见钟情而终于天荒地老的爱情，实为难得。特别是在中国这个讲究中庸之道，讲究理性克制，讲究所谓的男女大防的社会，这实在是可遇而不可求的事情。后来的文学作品中，也有这样的美好的故事，但是我们发现，这样的故事，不是说神仙，就是说鬼怪，而人间的美好的爱情，实在是少见。
为什么会有这种现象呢？为什么诗经时代的男女，就可以冲破束缚，勇敢地追求爱情呢？
这里面有几个方面的原因。
第一，儒家的礼制社会，严重束缚了人们的生命的本能，连美好的爱情都变成了可耻的事情，更何况是抒发男女之间那汹涌澎湃的情欲了。
第二，诗经时代，很显然是先于儒家思想占统治地位的时代的。在儒家思想还没有出现时候，在那个时代，人们可以自由歌唱自己的爱情，可以自由选择自己的爱情，这是一个极为少见的纯真的非物质爱情的时代，是一个极为少见的，男女们可以恋爱，可以私奔，可以尽情发泄生命的本能的时代。这是一个美好的时代。
诗经中的美好时代，最美好的诗歌都在国风中，因为这是各国的民歌，而民歌中最为动人的，就是情歌了。而在情歌中，最美的还是算是郑国和卫国的情歌。这个地方的情歌，大胆，真实，纯真，充满也生命的原始的野性。这样的民歌，一本正经的孔子认为，这个太淫，就是太过分的意思。
为什么郑国和卫国的爱情民歌，那么有野性，那么美丽呢？因为这个地方是爱情的圣地，是私奔的最佳场所。因为郑国有一个爱情节。这个爱情节叫做上巳节。在春天，溱水、洧水，就成了男女约会的场所，在这一天，男孩女孩看上眼，就可以带回家生孩子啦！
所以，郑国的情歌，唱得缠绵悱恻，唱的大胆野性，所以我们今天看起来，美得不行。
好玩的国学介绍一首诗，是写一见钟情然后携手草丛的，当真是美！可以说是诗经中最美的一首情歌。
国风·郑风·野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
我们翻译成现代文就是：
野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。
野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。
这首诗，很显然是一个男子写的，但写的情景交融，非常美好。
作者先是说那一场艳遇的环境：这大概是一个阳光明媚的春天的早上，野外的芳草碧连天，一派田园牧歌的景象，在这样的场景下，要是遇到一个美丽的姑娘，那该有多美好！这是男主人公的所思所想。问题是，这种愿望实现了！
有一个美丽的姑娘，她的眼睛明亮，她的睫毛上扬，她的嘴唇有迷人的微笑，正踏着草地上的草色烟光，踏着晶莹剔透的露水，向男子走来，那一刻，男子恋爱了！
其实，很显然，这是一场预谋已久的相遇，也许男子早就埋伏在这里，就是为了今生今世遇见一个芳草一般美丽的姑娘。
而人生最美好的事情，莫过于你有情我有意，姑娘其实早就知道小伙想制造一场艳遇，一场美丽的邂逅，于是就风摆杨柳地走向芳草地，走向生命力蓬勃的树林，走向荷尔蒙旺盛的男子——一场生命野性的大戏正在激烈地上演！
还有什么比一见钟情来的美丽？
