大家都知道，诗仙李白是我国伟大的浪漫主义诗人，在他的一生中留下了无数脍炙人口的动人诗篇。其中一首《蜀道难》被广大文学爱好者称为“奇之又奇”之作。该诗沿袭了乐府旧题，在李白浪漫主义写作手法下，用夸张的手法和丰富的想象，艺术地再现了“蜀道难，难于上青天”的峥嵘、突兀与崎岖。
在《蜀道难》这首诗中有这样一句：“蚕从和鱼凫，开国何茫然！”意思是说：传说中有个叫蚕从的人和一个叫鱼凫的人建立了蜀国，开国的年代实在太久远了已无法去考证了。那么，蚕丛是谁？鱼凫又是谁？历史上的古蜀国真实的存在吗？
其实，历史上有关古蜀国的史料记载只有寥寥数笔。其中，晋代一本名为《华阳国志》的书中写道：“有蜀候蚕丛，其目纵，始称王。……次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”
从这本古书中，我们可以得知：上古时期，生活在我国西南的大部分民族是居住在古康青藏大高原的古羌族支派。公元前5世纪，这支古羌族支派开始了一次人类大迁徙活动，他们由西南向东南行进，循河谷进入成都平原，最终迁居岷山河谷，被后人称之为蜀山氏。后又在大约公元前3000年，有一位蜀山氏女子嫁与中原的黄帝为妃，他俩所生的一个孩子就是古蜀国的开山鼻祖——蚕从。
那么，既然这位蜀山氏女子已嫁鸡随鸡地嫁入了中原，她的孩子又为什么会在长大后回到属地称王呢？原来蚕从的母系家族为支庶，按照现在的说法，他的母亲应该是庶出，地位不高，因此，我们的这位蚕从在长大后也就不怎么受重视，便被父亲分封回蜀地做侯伯。虽然没有祖上蒙阴，但谁让人家孩子自己争气呢，回到蜀地的蚕从发现当地的水土气候非常地适宜种植桑树，于是他到处巡游，劝说当地农户种桑养蚕。他还带领族人继续向东南方向迁徙，大力发展农耕业，赢得了民心的蚕从逐渐依靠自己的实力，白手起家，创立了古蜀国，还被蜀地居民亲切地称为青衣神。
鱼凫则是继蚕从、柏灌之后的第三任古蜀王。说起来这位鱼凫所建立的鱼凫氏蜀国也是相当有实力的，他不仅是古蜀国奴隶制政权的第一位统治者，还与金沙、三星堆等古蜀文化的灿烂历史息息相关。
1986年，考古发现四川省广汉市有三座黄土堆，后经勘探研究确认其为1929年发现的三星堆文明遗址祭祀坑，坑内发现大量玉石器、青铜器以及各种制作精美的金器。至此，古蜀国的绚烂历史文明完全展现在人们眼前，震惊了世界！
其实，除了这些精美的文物器具外，关于古蜀国还有许多美丽的传说故事。比如，李商隐的那首《锦瑟》中的那句：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”说的就是古蜀国第四任君王杜宇。传说中杜宇禅位退隐后，憋灵成为新的古蜀王，史称开明。
憋灵自建立开明王朝以来，一直奉行奴隶制，而渭水一带的秦国在商鞅变法下逐渐成为强国，开始用锋利的铁器铸造兵器，转型成为新兴封建势力。而秦国对古蜀国的侵略，实际上也意味着新兴封建制对奴隶制的碾压，毫无悬念，经过改革后的新兴封建制明显地占了上风，停滞不前的古蜀文明终究被时代的洪流所抛弃。
早已隐居的望帝杜宇，得知古蜀国亡了，悲痛不已，一命呜呼，死后魂魄不忍离开蜀地，便化身为鸟，日夜悲啼，啼至口中吐血染红了身边的花朵，后人为了表达对望帝杜宇的思念，便称这种鸟为杜鹃，称这种花为杜鹃花，也就有了“望帝春心托杜鹃”与“杜鹃啼血”的诗句、故事。
从李白的“蚕从和鱼凫，开国何茫然！”到李商隐的“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”；从蚕从、鱼凫的故事，再到杜宇、憋灵的传说，隐藏在神秘三星堆下的古蜀国正慢慢向我们走来。我们相信古蜀国是存在的，它像初生的太阳一样，在中华文明的大地上散发着古文明迷人的文化之光。
